Ibuku.....Khadijah!

10 Januari 2014 sama dengan hari JUMAAT. Berkebetulan semalam final Pencetus Ummah. Kami hanyalah insan biasa tidak merenung seperti pemikir negara. Program Pencetus Ummah sebenarnya terbaik untuk mengubati jiwa dan hati.

Sehinggalah semalam, kita menonton siaran akhirnya. Klip ini hanyalah antara banyak klip yang menyentuh hubungan antara Ibu dan Anak. Tontonlah selalu pastinya ada keberkatan.

Post by Kelab Pencinta Sejarah Kelate.

RAJA-RAJA PATANI SELEPAS LANGKASUKA

Pendahuluan

Unik! Itulah satu terma yang dapat kita ungkapkan tentang negeri-negeri di Pantai Timur Semenanjung Malaysia ini. Sejarah awal Pahang, Terengganu, Kelantan dan Patani begitu samar-samar sekali. Negeri-negeri ini pernah membentuk satu empayar dikenali sebagai Langkasuka.

Lebih unik lagi, Langkasuka itu sendiri masih samar-samar kerana tiada pengkaji yang mengkhusus dalam kerajaan purba ini. Memang ada kajian dilakukan namun ia tidak didedah kepada umum. Apa yang X-Historian (pengkaji sejarah bebas)  boleh lakukan hanyalah rujuk silang dan membuat inferens, tiada bukti kukuh yang dapat mengesahkan kisah Langkasuka.

Dalam memahami Langkasuka kita boleh membuat rujuk silang dengan menggunakan Hikayat Merong Mahawangsa, Tarikh Patani dan Riwayat Kelantan. Kami di KPSK pula mengambil inisiatif membuat carian tentang buku-buku lama yang banyak tersebar di internet berkenaan Patani. Itulah kaedah terbaik yang dapat kami lakukan kerana ramai G-Historian (Pengkaji sejarah yang terkemuka) telah mengemukakan analisis mereka tentang ketiga-tiga rujukan primer yang telah dinyatakan dan dibentangkan dalam pelbagai seminar serta bengkel yang berkisar kepada ketamadunan dan sejarah bangsa Melayu.

Artikel ini adalah kesinambungan daripada Episod Patani-Kelantan yang disiarkan hujung tahun 2013.

Langkasuka-Patani

Pada masa ini, sejarah awal Patani berada dalam kesamaran dan sukar untuk di sahihkan kerana terdapat usaha penjajah (Inggeris dan Siam) menggelapkan sejarah Patani secara terancang dalam usaha mereka menguatkan hemogeni mereka dalam tahun-tahun 1900. Wajar kita ambil peringatan bahawa Patani musnah dan hampir lenyap dalam serangan Siam pada 1785 hingga Istana Cabang Tiga dibakar hangus hingga menjadi debu. Terbakarnya istana ini, membuatkan catatan sejarah di Patani turut terbakar. Namun terdapat beberapa naskhah penting seperti Tarikh Patani berjaya diselamatkan dan dibawa keluar dari Patani.

Mengikut rujukan yang dilakukan berdasarkan kepada sejarah Kedah, Patani merupakan sebahagian Langkasuka yang berpusat di Kedah, mankala Sejarah Patani menyatakan bahawa kewujudannya adalah selepas runtuhnya Langkasuka. Itu adalah maklumat dari sejarah Kedah dan Sejarah Patani, kerana adanya Tarikh Patani maka pengisahan Patani wajar mengikut sumber primer dari Patani itu sendiri.

Tarikh Patani menyatakan Empayar Langkasuka merangkumi Kedah, Patani, Kelantan, Terengganu dan Ligor. Rekod sejarah menyatakan bahawa pada tahun 75 hingga 800 masihi, Langkasuka merupakan rakan dagang bagi China, Arab, Parsi, Sriwijaya, Sailendra, Khemir dan Champa. Pemerintahan Langkasuka telah diambil alih oleh Empayar Sriwijaya (Sriwijaya Mala) pada tahun 750 Masihi. Kerana faktor kerancakan ekonomi yang berkembang pesat di Palembang, Sriwijaya telah memindahkan pusat pentadbiran ke sana dan mengabaikan Langkasuka selepas tahun 800 masihi dan menyebabkan kawasan semenanjung semakin sepi, dari sini wujudnya Patani itu.

“Sememenjak Patani-Langkasuka wujud seawal tahun 200 masihi, agama Tauhid (Samawi) yang dibawa oleh Nabi Musa alaihisalam dan Nabi Isa alaihisalam telah dianuti oleh orang Melayu Patani. Agama Islam pula telah tiba di Patani seawal tahun 750 Masihi dan menjadi saingan kepada agama Hindu, Budha dan animisme. Tarikh Patani juga menyatakan pada 658 Masihi, Syeikh Abdul Samad dari negeri Rom telah tiba di Patani untuk mengajar rakyat Patani tentang cara-cara membuat bedil...”

Bingkisan Anak Bani  Jawi

Tarikh Patani juga mengisahkan tentang Raja Antira Wangsa (Raja Indera Wangsa) telah memindahkan pusat pemerintahannya dari Kota Mahligai ke sebuah tempat yang kemudiannya dinamakan Patani. Kemungkinan kisah ini berlaku pada sekitar tahun 800 Masehi. Patani juga adalah kesinambungan daripada Empayar Langkasuka kerana raja-rajanya adalah berketurunan Sriwijaya yang kemudiannya meneruskan hubungan dengan Kerajaan Sailendra dan seterusnya Kerajaan Majapahit. Selain itu ramai ahli sejarah menyatakan Kerajaan Langkasuka berakhir setelah tiada lagi Keturunan Raja Seri Wangsa yang memerintah Patani pada abad ke-17 Masehi.

Raja Indera Wangsa merupakan cucu kepada Raja Jaya Wangsa, iaitu Maharaja Empayar Sri Wijaya (sekitar tahun 750M) yang memerintah dari Palembang. Setelah menyerang Kerajaan Langkasuka yang berpusat di Kedah, baginda telah mengahwini puteri Raja Kedah yang berketurunan Mahawangsa. Melalui perkahwinan tersebut baginda telah dikurniakan dua orang putera. Putera sulung telah ditabalkan sebagai Raja Langkasuka-Kedah manakala putera kedua, Raja Seri Wangsa memerintah di Langkasuka Timur (Jaya/Cahaya). Raja Seri Wangsa pula melahirkan putera bernama Raja Antira Wangsa atau Raja Indera Wangsa.  Dari sinilah munculnya Keturunan Sri Wangsa yang memerintah negeri Patani sehingga tahun 1649. Setakat kisah ini boleh dinyatakan bahawa Keturunan Seri Wangsa telah memerintah Patani selama lebih kurang 800 tahun.

Mengikuti analisis daripada Syeikh Kerutuk dari Tabut Jawi menyatakan Sejarah Patani terdapat dua versi iaitu:

Versi Pertama : Versi ini menyatakan Patani dibuka oleh Phya Na Tukpa yang kemudiannya memeluk Islam melalui Syeikh Syafiyuddin pada akhir 1400 Masehi. Setelah memeluk Islam Phya Na Tukpa telah menukar nama kepada Sultan Ismail Syah, mangkat dalam tahun 1530 Masehi.

Versi Kedua : Versi ini menyatakan Patani dibuka oleh Raja Indera Wangsa dan memeluk Islam melalui Syeikh Said dan ditabalkan dengan Sultan Muhammad Syah. Beliaulah seorang raja yang berketurunan Raja Sri Wangsa yang melahirkan zuriat sehingga Sultan Ismail Syah, dengan Raja Kuning (1635-1649) sebagai Raja Patani yang terakhir dari keturunan Sriwijaya-Langkasuka.

Syeikh Kerutuk juga menambah Syeikh Said dari Pasai telah mengislamkan Raja Indera Wangsa dan menukarkan nama baginda kepada Sultan Muhammad Syah. Manakala Syeikh Shafiyuddin pula datang ke Patani pada masa pemerintahan Sultan Muzaffar Syah (1530-1564). Ketika itu raja-raja Patani sudah memeluk Islam namun pemahaman dan penguasaan pada Islam masih berkurangan. Syeikh Shafiyuddin inilah yang dikenali sebagai Tok Fiqih.

Nama Patani

Patani mendapat namanya apabila berlakunya peristiwa Raja Anthira Wangsa (Raja Indera Wangsa) memindahkan pusat pemerintahannya dari Kota Mahligai ke kawasan baru yang dinamakan Patani. Diandaikan peristiwa ini berlaku pada tahun 800 Masehi. Mengikut catatan sejarah, Patani adalah legasi daripada Empayar Langkasuka yang mempunyai pertalian darah dengan Kerajaan Sriwijaya dan Kerajaan Majapahit. Sejarahwan terkemuka menyatakan pendapat mereka bahawa pemerintahan Empayar Langkasuka berakhir setelah tiada lagi keturunan Raja Seri Wangsa memerintah Patani pada abad ke-17. 

Berdasarkan kepada genealogy (salasilah) di atas, diterangkan bahawa Raja Indera Wangsa merupakan cucu kepada Raja Jayawangsa, Maharaja Empayar Sriwijaya yang memerintah di Palembang pada 750 Masihi.  Pada tahun tersebut juga, Sriwijaya telah menyerang Langkasuka yang berpusat di Kedah. Selaku penguasa baru di rantau Nusantara, Sriwijaya berjaya menundukkan Langkasuka.

Dikhabarkan, setelah berjaya menawan Langkasuka, Raja Jayawangsa telah mengahwini Puteri Langkasuka dari keturunan Mahawangsa dan mereka telah dikurniakan dua orang putera. Putera Sulong telah ditabalkan sebagai Raja Langkasuka-Kedah, manakala Putera Kedua yang bernama Raja Seri Wangsa ditabalkan sebagai Langkasuka Timur (Jaya/Cahaya). 

Raja Seri Wangsa pula telah menitihkan Raja Indera Wangsa (Raja Anthira Wangsa) yang mewujudkan Dinasti Seri Wangsa memerintah Patani hingga 1649. Raja Indera Wangsa ini pula melahirkan zuriat yang juga pengganti beliau iaitu Raja Andhiradha Wangsa yang berkahwin dengan Puteri Raja Siggora.

Setelah kemangkatan Raja Andhiradha Wangsa, putera beliau telah menaiki takhta Patani iaitu Raja Andhiradha Dewa Wangsa. Dari sini pemerintahan Dinasti Seri Wangsa legasi Sriwijaya-Langkasuka berterusan hinggalah kepada Phya Tu Nakpa. 

Phya Tu Nakpa

Dalam riwayat lain menyebut bahawa Phya Tu Nakpa telah memeluk Islam dengan dakwah yang dibawa oleh Syeikh Syafiuddin. Setelah ditabalkan semual, Phya Tu Nakpa telah diberikan gelaran sebagai Sultan Ismail Zillullah Fi al'Alam, manakalh Syeih Syafiuddin telah diberikan pangkat sebagai Penasihat Agama kepada Kerajaan Patani dengan gelaran Datuk Seri Raja Fiqih.

Semasa pemerintahan Sultan Ismail, Datuk Seri Raja Fiqih telah diberi tugas untuk berdakwah kepada kaum kerabat dan para pembesar Patani waktu itu untuk memeluk Islam. Kemudian ajaran Islam telah tersebar dan rakyat Patani menerima Nur Islam dengan hati yang terbuka. Penduduk Patani melupakan ajaran Hindu dan melupuskan tinggalan dan amalan lama mereka. Selain itu, jawatan menteri dan pembesar telah ditukar oleh Datuk Seri Raja Fiqih dengan panggilan Orang Datuk dan Orang Kaya. Sultan Ismail pada waktu itu juga telah mengukuhkan hubungan dengan Sultan Mahmud Syah, Sultan Melaka terakhir (1488-1528).

Sultan Ismail telah mangkat pada 1530 dan digantikan Raja Muzaffar dan menggunakan gelaran sebagai Sultan Muzaffar Syah (1530-1564). Baginda mangkat secara mengejut setelah berjaya menawan Istana Raja Siam Ayuthia dan dimakamkan di kuala sungai Chao Phraya. Semasa Baginda Sultan mangkat, isterinya ketika itu sedang mengandungkan zuriatnya yang kemudian melahirkan seorang putera yang bernama Raja Patik Siam. 

Kemangkatan Sultan Ismail dengan perwarisnya masih dalam kandungan telah membuatkan para pembesar Patani melantik Raja Muda Patani ketika itu, Raja Mansur sebagai Raja Patani dengan gelaran Sultan Mansur (1564-1572). 

Anak Gahara

Ditakdirkan selama 8 tahun bergelar Raja Patani, Sultan Mansur telah jatuh gering hingga mewasiatkan takhta Patani harus dikembalikan kepada tuan yang berhak iaitu Raja Patik Siam anak saudara beliau yang ketika itu berumur 9 tahun. Setelah kemangkatan Sultan Mansur, para Pembesar Patani telah menabalkan Raja Patik Siam sebagai Raja Patani (1572-1573) ketika usianya masih amat muda. Para Jemaah Menteri Patani ketika itu bersetuju untuk melantik bonda saudara baginda yang bernama Raja Aishah sebagai Timbalan Sultan.

Pertabalan Raja Patik Siam ini amat melukakan hati waris-waris Patani yang lain kerana Raja Patik Siam hanyalah seorang kanak-kanak ketika itu dan paling menonjol adalah Raja Mambang, seorang anak gahara hasil perkahwinan Sultan Mansur dengan isterinya, orang kebanyakkan. Seperi episod duka dalam kesultanan Melayu yang lain, Raja Mambang juga bertindak membunuh sepupu dan ibu saudaranya sendiri kerana didorong perasaan cemburu dan sakit hati kerana merasakan hak beliau sebagai perwaris dicabuli. Dalam peristiwa itu, Raja Mambang juga turut terbunuh kerana ditikam dengan lembing oleh hulubalang Istana Patani waktu itu.

Kemangkatan Raja Patik Siam dan Raja Aishah pada 1573 membuatkan Jemaah Menteri Patani bersidang dan menabalkan Raja Bahadur, sebagai pewaris yang paling layak memerintah Patani. Raja Bahadur adalah putera kepada Marhum Sultan Mansur Raja Bahadur telah ditabalkan sebagai Raja Patani dengan gelaran Sultan Bahadur Syah (1573-1584).

Sultan Bahadur Syah mempunyai seorang saudara gahara yang bernama Raja Bima. Sama seperti episod Raja Mambang dengan Raja Patik Siam, Raja Bima juga menyimpan perasaan iri hati dan cemburu kerana dia juga merasakan berhak ke atas takhta Patani. Sultan Bahadur telah ditikam dari belakang oleh Raja Bima dan dia juga turut di bunuh oleh hulubalang Istana sebelum dia sempat melarikan diri.

Raja Pelangi

Tersurat dalam Tarikh Patani bahawa Sultan Bahadur hanya mempunyai tiga orang puteri dan tidak mempuyai putera. Puteri-puteri ini  akhirnya dikenali sebagai Raja Pelangi yang juga digelar Nang Chayang yang bermaksud Raja Perempuan telah membangkitkan kegemilangan Patani di mata dunia, mereka adalah:

• Raja Hijau (1584-1616) menaiki takhta menggantikan ayahandanya yang mangkat ditikam Raja Bima. Tidak lama memerintah Patani, Raja Hijau telah mangkat dan digantikan oleh adindanya Raja Biru.
• Raja Biru (1616-1624) di era pemerintahan beliau, Patani berada dikemuncak kegemilangan dengan berhubung secara terus dengan kuasa-kuasa asing dari Barat dan mempunyai artileri terhebat di Asia Tenggara iaitu Meriam Sri Patani dan Sri Negara. 8 tahun kemudian, Raja Biru mangkat dan digantikan oleh adindanya iaitu Raja Ungu.
• Raja Ungu (1624-1635) dijodohkan dengan Sultan Pahang yang bernama Sultan Abdul Ghafur Mahiuddin (1592-1614) sebagai usaha Patani mengukuhkan hubungan diplomatik dengan Empayar Johor-Pahang-Riau-Lingga waktu itu. Perkahwinan mereka telah melahirkan seorang puteri yang diberi nama Raja Kuning. Raja Ungu telah mangkat pada 1635 dan digantikan oleh anakandanya.
• Raja Kuning (1635-1649), mengikut kisah lisan dari penduduk setempat Patani, di era pemerintahan beliau Patani menghadapi masalah dalaman yang teruk kerana suami kepada Raja Kuning yang berasal dari kerabat Johor telah gila bayang dengan seorang penari Istana waktu itu dan dipercayai terkena Ilmu Hitam.

Selepas tahun 1649, Patani diperintah oleh Raja-Raja dari Dinasti Kelantan yang berketurunan Islam Champa dan berakhirlah pemerintahan Patani dari Legasi Langkasuka-Sriwijaya.

Kesimpulan

Patani adalah sebuah kerajaan legasi yang berkesinambungan dari Kegemilangan Empayar  Langkasuka dan Kebangkitan Sriwijaya. Dalam pengkajian sejarah mainstream hari ini, dua Empayar silam ini masih hangat diperdebatkan. PPSK juga tidak ketinggalan untuk memperdebatkan dua kerajaan silam ini kerana ia adalah warisan daripada Bangsa Melayu yang gemilang. Kami akan lanjutkan pengkajian ini dengan menelusuri jiran-jiran empayar silam Langkasuka dan Sriwijaya untuk mengelakkan unsur pesimistik dalam memahami struktur dan kegemilangan dua kerajaan tersebut. Sekian dahulu dari kami.

Post by Kelab Pencinta Sejarah Kelate.

Artikel seterusnya : SIAPA R.W. DUFF??

Robert Willliam Duff 

Credit kepada : Cactus Wangi

APM-2224&APM-2225 : SLOT MUHASABAH (KEIKHLASAN BERIBADAT)

Assalamualaikum dan salam Maulidur Rasul .... 

Kita selalu diingatkan bahawa, Umat Manusia kini berada diakhir zaman dan menuju ke Kiamat. Pelbagai bangsa yang menganuti pelbagai agama begitu takut akan kiamat. Mereka menggambarkan Kiamat dalam filem-filem dan melalui filem juga mereka "mencipta" imiginasi melarikan dunia dari kiamat. Tidak kurang juga mencari punca-punca kiamat dan cuba atasinya, KIAMAT adalah rukun keempat dalam Rukum Iman dan kita Umat Islam sentiasa disegarkan dengan Kiamat ini. Usahlah takut akan kejadian kiamat itu. Yang perlu kita takuti iala BEKALAN KITA UNTUK KIAMAT!!! Kami bukanlah orang alim ulama....kami hanyalah insan yang kerdil dalam mencari REDHA dan KASIH SAYANG ALLAH... Justeru, kami sebarkan kata-kata dari Habib Zaenal Abidin Al Hamid sebagai peringatan untuk kita sama-sama renungkan... In Sha Allah semoga, tuan-tuan sekalian diberkati Allah dan sentiasa dalam Lindungan Allah s.w.t.

Post by Kelab Pencinta Sejarah Kelate.

Post by Kelab Pencinta Sejarah Kelate.

Berbuat Baik dan Ikhlas adalah perkara asas dalam kita mencari Keredhaan Allah. Secebis usaha dari kami, Sang Faqir yang kerdil dalam menyebarkan kata-kata Allah s.w.t. Jika tidak tahu, bertanya. Jika Ragu, Berguru.....

Rakaman Masa : Kelantan 100 tahun lalu

Assalamualaikum.... dan Selamat Pagi (3/1/2014)

Sebelum ini kami pernah menyiarkan rakaman masa berkenaan Pakaian Tradisi Masyarakat Kelatan . Kali ini kami ingin kongsikan Rakaman Masa berkenaan situasi dan keadaan pengangkutan dan kehidupan sosial masyarakat Kelantan dan penduduk-penduduk berjiran dengan Kelantan.

Rakaman Masa kali ini bersumberkan sebuah buku yang dikarang oleh seorang Ahli Parlimen British yang beranama Sir Henry Norman yang terkenal sebagai seoranga adventurer yang suka mengembara. Pengembaraan beliau bukan kosong dan kami juga pernah hasilkan satu artikel mengenai hasil pengembaraan beliau ke Kelantan.

Pengembaraan beliau bermula dari sempadan Perak-Reman dan berakhir di Kota Bharu. Anda boleh baca ritkel penuh mengenai pengembaraan Henry Norman di sini!

Kelihatan dalam gambar ini adalah DYMM Tuanku Sultan Kelantan, Sultan Muhammad IV. Gambar ini kurang menarik ekoran sudut gambar ini kurang stabil. Namun itu sudah memadai kerana kita dapat melihat dengan jelas rupa paras Tuanku. Gambar ini dipercayai dirakam di hadapan pintu Istan Balai Besar, Kota Bharu.

Seorang wanita Melayu yang tinggal di sempadan Reman-Perak. Henry Norman menyatakan wanita ini sebagai Penghias Hutan. Mungkin itu pandangan mereka, tetapi hutanlah tempat rakyat marhaen tinggal waktu itu. Di hutan, waktu itu, walaupun terpencil ia ibarat kotaraya. Kehidupan dahulu mana boleh disamakan dengan zaman sekarang.

Gambar ini masih merakamkan perbatasan di sempadan Perak-Reman dalam perjalanan Henry Norman ke Kelantan. Gajah memang pengangkutan penting zaman tersebut.

Walaupun tidak jelas, kelihat orang-orang Melayu waktu itu berbadan tegap dan sasa. Dada bidang dan kelihatan keras dan kental. Kulit kelihatan gelap bukan kerana kita keturunan Tamil, tapi itu adalah kesan semula jadi, kerana waktu itu pakaian memang sukar didapati. Yang berpakaian lengkap mestilah mereka dari golongan yang berada.

Gajah-gajah ini kelihatan jinak. Adakah orang Putih ini yang menjinakkan gajah-gajah itu? Pastilah tidak, kerana gajah-gajah ini ditundukan oleh ILMU orang-orang Melayu. Bagaimanakah ilmu itu? orang Puteh mungkin tahu, sebab mereka kutip segala maklumat tentang Orang Melayu lalu dicatatkan dalam Jurnal Akademik mereka dan dihantar balik ke London. Adakah orang-orang kita pada hari ini tahu akan Ilmu Menundukkan gajah?

Kuala Leh menjadi base camp dalam pengembaraan Henry. Camp atau perkampungan ini kelihatan terang dan tidak seperti gambar lain di atas. Ini mungkin sebuah perkampungan Melayu. Dahulu, populasi Melayu tidak ramai dan yang ada di dalam hutan adalah golongan petani yang membuka kampung untuk bercucuk tanam.

Pejabat British yang terakhir di sempadan Perak.1890 merupakan tahun Frank Swettenham menjadi Residen Perak. Sir Henry Norman merupakan teman rapat Frank Swettenham, kerana itu pengembaraan beliau mendapat sokongan tenaga manusia yang ramai. Berkemungkinan telah dikerah oleh Frank Swettenham.

Henry Norman dengan Rumah Rakit beliau di Sugai Kelantan. Rumah Rakit juga merupakan pengangkutan air yang popular 130 tahun yang lalu. Dahulu, ramai orang-orang Melayu membina penempatan di tebing sungai kerana sungai merupakan tempat yang penuh barokah. Tamadun-Tamadun besar dunia pun dibina berhampiran sungai. Fungsi sungai amat penting waktu itu.

Inilah rupa masyarakat kita berurus niaga pada waktu itu. Daif macam mana pun, nenek moyang kita yang telah merintis kepada kesenangan kita pada hari ini. Jadi, wajar kita menginsafi diri kerana kesenangan kita hari ini bukan datang bergolek jatuh berlebuk di kaki!

Gambar di atas kemungkinan dirakamkan di Tanah Merah atau di Kota Bharu.

Inilah hiburan 130 tahun dahulu. Ianya hanya dinikmati oleh Sultan dan para Pembesar Negeri. Ini adalah satu rehearsal sebelum dipersembahkan kepada Sultan.

Pengembaraan Henry Norman bukan sekadar tamat di Kota Bharu, beliau telah belayar dengan lancang hingga ke Kuala Terengganu dan gambar di atas telah buktikannya.

Long Bahar Membawa Diri Ke Kelantan

Pendahuluan

Long Bahar Tuan Besar adalah satu nama yang masyhur kerana melalui beliaulah lahirnya Kerabat DiRaja Kesultanan Kelantan pada hari ini. Generasi sekarang kurang arif dengan salasilah Sultan di Kelantan pada hari ini. Rata-rata anak muda kita amat dekat dengan nama Sultan Muhammad IV dan Sultan Yahya dan kurang mengenali Sultan Ismail.

Nama Sultan Muhammad IV sering disebut kerana stadium Negeri Kelantan hari ini dinamakan sempena nama Baginda, manakala jambatan utama Kelantan yang menghubungkan Kota Bharu dengan Pasir Pekan pula dinamakan sempena nama Sultan Yahya petra. Ketokohan Sultan Muhammad V pula tidak boleh disangkal lagi, kerana Baginda Sultan memang amat rapat dengan rakyat melalui pelbagai progam kemasyarakatan dan sikap Baginda sendiri yang gemar bersama-sama rakyat setiap masa.

Nama Long Bahar selalu disebut sebagai seorang kerabat dari Patani yang berhijrah ke Kelantan dan tidak ramai yang mengetahui kenapa baginda berhijrah dan kemudiannya dilantik menjadi Raja Kota Jembal menggantikan Sultan Umar ketika itu..

Siapa Long Bahar?

Pada tahun 1686, Dato’ Pengkalan Tua, Wan Daim telah membawa tiga orang puteranya yang ketika itu telah dewasa ke Kelantan kerana pergeseran politik yang berlaku di Patani ekoran pemilihan Raja Patani yang hak. Putera-putera Wan Daim yang turut berhijrah itu adalah Tuan Sulong (Dato’ Pasir-Petani), Tuan Long Nik (Dato’ Pujud-Reman) dan Tuan Long Bahar (Tuan Besar-Jembal). Kerajaan Jembal waktu itu adalah kerajaan yang mendominasi Kelantan disamping beberapa City States yang lain dan Sultan Umar adalah pemerintah Jembal saat Dato’ Wan Daim berhijrah.

Tuan Long Nik bin Wan Daim telah dijodohkan oleh Sultan Umar (Raja Jembal) dengan Che Seku, puteri seorang pembesar yang bernama Penghulu Deraman yang tinggal di Geting, Tumpat. Tuan Long Nik memerintah di Pujud yang bersempadan dengan Patani/Jala/Jambu.

Tuan Long Bahar bin Wan Daim pula dianugerahkan Kota Bukit Jarum sebagai Raja Legeh. Pada tahun 1721, Sultan Umar telah mangkat dan Tuan Long Bahar telah ditabalkan sebagai Raja Jembal menggantikan almarhum.

 Bingkisan Anak Bani Jawi

Sebelum dilantik menjadi Raja Jembal kisah Tuan Long Bahar ini agak menarik untuk diperhatikan kerana bahagian ini jarang diketahui umum. Sudah tersurat bahawa Dato Pengkalan Tua, Wan Daim adalah bapa kepada Tuan Long Bahar, cuma dakwaan tentang menjadi Raja Legeh harus diselidiki dengan mendalam dan akan kami bawakan dalam satu posting khusus.

Yang pasti di sini bahawa, negeri-negeri Melayu di Pantai Timur Semenanjung ini pernah dikenali sebagai Patani Besar yang merangkumi 43 buah negeri yang setiap negeri mempunyai raja-raja tersendiri yang saling mempunyai pertalian darah.

Meneliti genealogy (salasilah) Tuan Long Bahar ini, beliau adalah menantu kepada Raja Bakal/Bakar dari Kampung Teluk yang menaiki takhta Patani pada 1688. Dipercayai sebelum peristiwa penghijrahan Dato’ Pengkalan Tua, Wan Daim ke Kelantan, Raja Long Bahar ini telah menjadi menantu Raja Bakal dengan mengahwini Raja Mas Kelantan.

Jadi Raja Patani

Ketika Raja Bakal menaiki takhta Patani, usianya sudah terlalu lanjut. Pada tahun 1690, Raja Bakal telah mangkat dan meniggalkan Patani dalam keadaan kesamaran mencari Raja baru. Akhirnya Raja Mas Kelantan, puteri kepada Raja Bakal telah dilantik menjadi Raja Patani dan secara automatiknya, Tuan Long Bahar juga memainkan peranan dalam pentadbiran Patani ketika itu memandangkan beliau adalah suami kepada Raja Mas Kelantan. Menurut rekod, Patani pada waktu itu berada dalam keadaan aman dan tenteram kerana ancaman Siam pada waktu itu sudah berkurangan kerana Siam pada waktu itu menghadapi masalah dalam negeri. Patani di bawah Raja Mas Kelantan juga cuba mengukuhkan keududkan dengan menjalinkan hubungan diplomatik dengan Empayar Johor-Pahang-Riau-Lingga dengan menabalkan anak Bendahara Johor, Tun Zainal Abidin yang juga anak angkat mereka sebagai Sultan Terengganu.

Raja Mas Kelantan ditakdirkan tidak memerintah lama. Pada 1707 beliau telah mangkat setelah memerintah Patani selama 17 tahun. Perkongsian hidup antara Raja Long Bahar dengan Raja Mas Kelantan, mereka telah dikurniakan dua orang cahayamata iaitu Dewi Peracu dan Long Sulaiman.   Ekoran kemangkatan Raja Mas Kelantan, pembesar-pembesar Patani telah sepakat melantik Dewi Perachu sebagai Raja Patani dengan gelaran Raja Nang Chayang.

Canggung...

Konflik dalaman yang lebih bersifat peribadi telah berlaku sewaktu pemerintahan Raja Nang Chayang. Pada tahun 1715 yakni setelah 8 tahun memerintah, beliau telah menyerahkan takhta Patani kepada ayahanda beliau, Raja Long Bahar yang  jelas bertentangan dengan adat di Patani. Mengikut adat Patani, hanya Raja yang mempunyai pertalian darah dari keturunan Sultan Qunbul (Syyid Nurul Alam@Fakih Ali) sahaja yang boleh menjadi Raja Patani. Dalam hal ini juga, kami berpendapat bahawa ketika Dato’ Pengkalan, Wan Daim membawa diri ke Kelantan atas faktor bukan keturunan Sultan Qunbul dan tidak dilantik menjadi Raja Patani.

Mungkin kerana pandangan dan bantahan daripada pembesar Patani membuatkan Raja Long Bahar sedar dan akur akan tentangan dari kalangan pembesar negeri yang mungkin menjejaskan kestabilan di Patani dan akhirnya beliau telah turun takhta pada tahun 1716 dan membawa diri bersama-sama Long Sulaiman ke Kota Jembal di Kelantan.

Raja Nang Chayang kemudiannya ditabalkan sekali lagi menjadi Raja Patani namun, rekod sejarah menunjukkan Patani sekali lagi menghadapi situasi interrganum di mana Patani tidak mempunyai Raja yang mutlak untuk mentadbir negeri pada 1718. Kami berpendapat, setelah Raja Long Bahar turun takhta Patani dan membawa diri ke Kelantan, Raja Nang Chayang juga berbuat demikian pada 1718 dan meninggalkan takhta Patani begitu sahaja.

Dari  Patani ke Jembal

Setelah turun dari takhta Patani pada 1716, Raja Long Bahar telah membawa diri ke Kelantan atau lebih tepat ke Kota Jembal. Sultan Umar adalah Raja yang memerintah Kota Jembal waktu itu. Ibarat sireh pulang ke gangang, Jembal tidak asing buat Long Bahar kerana pada 1686 iaitu 30 tahun sebelum itu beliau bersama-sama kekandanya telah mengikuti ayahanda mereka berhijrah ke Kelantan. Seperti yang kita sedia maklum, pada waktu Raja Long Bahar, berhijrah bersama anaknya Long Sulaiman adalah seorang duda yang pada waktu itu telah kematian isteri (Raja Mas Kelantan) selama 9 tahun.  

 Setibanya beliau di Kota Jembal, Sultan Umar telah mengahwinkan puterinya, Raja Pah dengan beliau. Adat seorang perantau, mungkin kerana tidak bebas, beliau telah meminta keizinan daripada Sultan Umar untuk membuka sebuah penempatan baru. Permintaan itu telah diperkenankan dan beliau telah membuka Kota Kubang Labu yang begitu masyhur dalam sejarah Kelantan.

Mengikut garis masa penghijrahan Raja Long Bahar ke Jembal  dari Patani dan seterusnya ke Kota Kubang Labu ia berlangsung dalam tempoh 5 tahun sahaja bermula dari 1716 – 1721 kerana pada tahun ini Raja Long Bahar telah ditabal sebagai Raja Jembal menggantikan Sultan Umar.

Raja Pah adalah anak sulung bagi Sultan Umar, beliau mempunyai seorang putera yang dalam waktu beliau masih hidup telah memerintah di Kota Teras iaitu Raja Kecil Sulong. Beliau menolak untuk menjadi Raja Jembal kerana sayangkan rakyatnya di Kota Teras dan hormatkan kakaknya Raja Pah, beliau telah memberi laluan kepada Long Bahar untuk memerintah Kota Jembal.

Long Bahar telah menerima perlantikan sebagai Raja Jembal dan meninggalkan Kota Kubang Labu untuk ditadbir oleh Long Sulaiman. Kisah seterusnya boleh di baca dalam artikel kami di bawah tajuk Perang Kota Kubang Labu 1.

Kesimpulan

Memahami sejarah Kelantan sebenarnya tidak terlalu sulit jika diketahui puncanya. Di akui ianya berliku namun tidak sukar selagi mana kita berusaha untuk mengetahuinya. Sejarah ini adalah rakaman masa lalu dan ia penting kepada orang-orang yang mempunyai kepentingan. Terma "Sejarah ditulis oleh Pihak yang Menang" selalu dicanang-canang... namun kebenaran tetap terpelihara kerana Allah s.w.t. tetap memelihara kebenaran. Ia hanya menunggu masa untuk timbul sebagai bukti kebenaran. In Sha Allah.

Gerbang Pasar Kota Jembal

Post by Kelab Pencinta Sejarah Kelate.